?

Log in

No account? Create an account

Май, 6, 2016

Мои твиты

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Никто не жалуется

Нет ли в этом,
постоянном упрощении психического восприятия,
прессинга некоего духовного мира?



Оригинал взят у nandzed в Никто не жалуется
Упрощение коммуникативных моделей в нашем обществе говорит о том, что длинные по природе своей культурные циклы подавляются в своей сложности, утрируются более короткими - "жизнеобеспечительными". Ничто не успевает вырасти, уложенное в прокрустову ложь "жизнеспособности". Поэтому от школ возжелали "самообеспечения", а поэты - как рыбки на льду, трепещут, вода рядом, но "рядом", "почти", "вот-вот" для поэзии лишено всякого смысла. Впрочем, реакция "творцов" на диктат утрирования полностью подобна диктуемому. В этом смысле есть великолепное определение - "Идеология — эта интерпретация, которая выдает себя за социальный факт". Реактивность выдаёт себя за первородную реальность.

По сути, утрирование смысла жизни - это единственный основной сюжет современного человечества, если действительно говорить о массах.

Читать дальше...Свернуть )
Одним из ранних
видов театра в Японии
стал театр "но" (яп. 能 но, - «талант, мастерство»)


Мне думается, что популярность этого театра на японских островах, а теперь и в мире основывается на том, что театр "Но" затрагивает в людях глубинные слои личности, некие архетипы социального поведения. Человек, смотрящий представление, чувствует, что происходящее на сцене, обращается к его сущности, практически минуя сознание.

Красота представления, костюмов, условность сценических приемов, музыка, шумы, необычная походка актеров - все говорит ему, что канва содержания лишь первый слой информации, под которым находятся глубинные слои, импульсы от которых человек может воспринять и через несколько часов, и даже дней после представления.

Сам вид театрального пространства говорит о наличии тайны. Задник сцены всегда остается одним и тем же: ствол сосны на золотом фоне.





ИСТОРИЯ
В период Муромати «но» достиг того вида, который практически без изменений дошёл до наших дней. Этот театральный жанр оказал огромное влияние на другие виды японского драматического искусства (кабуки, буто). Несмотря на то, что во время периода Мэйдзи но утратил покровительство властей, он был в числе официально признанных национальных видов театрального искусства.

Дзэами, основатель театральной традиции «но», сам является автором нескольких пьес. Он так же написал в 1423 году трактат, посвященный навыкам и умениям, необходимым актёрам «но». Эти пьесы, равно как и сам трактат, актуальны и по сей день.

Переломным моментом в судьбе «но» считается постановка пьесы Дзэами, посвящённая событиями периода Хэйан («Золотого века» Японии). Эта пьеса была написана, как принято сейчас говорить, высоким стилем, с изумительными пассажами и скрытым смыслом сюжетных линий. Очевидно, данная постановка привела к тому, что «но» прочно занял место элитарного театра, искусства для знати и высших слоёв японского общества.

Возможно, такая длительная популярность связана с неизбывной пышностью и красотой постановок театра «но», которые вряд ли можно найти где-либо ещё. Не случайно имя «но» зачастую связывают с понятием югэн, благодаря благородству и элегантности театрального действа (особенно это касается пьес, посвященных жившей в период Хэйан поэтессе и известной красавице Оно-но Комати, рассказывающих о её старости, когда она потеряла былую красоту и положение, но не утратила своего блеска). Строгая простота и грация «но» делает этот вид драматического искусства поистине уникальным.




РЕПЕРТУАР
В настоящее время насчитывается около 250 классических пьес, разыгрываемых в театрах, и все их можно разделить на несколько категорий. Наиболее распространённым критерием является содержание:


Читать дальше...Свернуть )
Это были простые люди,
которые выполнили свой долг.


Мои прадед и дед воевали в Первую мировую войну. Прадед возглавлял народное ополчение города Казани. Дед полсл Гражданской окончил академии, получил Сталинскую премию и орден Ленина за разработку самолетного топлива для дальней авиации. На этом топливе потом летали наши бомбардировщики и бомбили Германию.
Отец воевал разведчиком в Великую Отечественную, а закончил войну в Иране - защищал от немецких диверсантов наши грузовые колонны при поставках американского и английского вооружения через Иран.


Мой прадед со стороны мамы -
Капустин Сергей Иванович во время войны 1914 г.

смотреть и читать дальше...Свернуть )
должен был быть
страшный день
22 июня 1941 года


Не могу даже представить, что чувствовали мои деды, мой отец и мать в этот день почти 75 лет назад.
читать дальше...Свернуть )

Профиль

Александр Асп
alexpobezinsky
Александр Побезинский

Календарь

Август 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Lilia Ahner