July 25th, 2020

Александр Асп

Мои твиты

Александр Асп

Записки лежа на диване: ностальгический анекдот

70-е годы прошлого века. В «Гастроном» №40 на Лубянке (на бывшей улице Дзержинского) заходит мужчина и спрашивает у продавца в рыбном отделе : « Горбуша есть?»
- Нет! – отвечает продавец.
Мужчина вынимает блокнот, ручку и записывает : «Горбуши нет!»
И опять спрашивает продавца: « А красная икра есть?»
- Нет! – отвечает продавец.
Мужчина записывает : «Красной икры нет!»
И опять спрашивает продавца: « А черная икра есть?»
В это время два молодых человека спортивного вида ( из соседнего с гастроном здания, из КГБ с Лубянки) подхватывает мужчину под руки и выводят из магазина, заводят в соседнюю подворотню, бьют его по лицу, сбивают с ног и пинают, приговаривая:
«Гад, пули на тебя жалко!»( Collapse )
Александр Асп

Итальянка поёт и побеждает

хороший отдых в субботний вечер.
Отличные клипы без крови, грязной одежды, ржавых банок, граффити на стенах, без репа, без афраамериканцев. Красивая певица, отличные декорации, отличная музыка. Мои глаза и уши отдыхают.
Чего и вам всем желаю.

( Collapse )
Александр Асп

Решимот - записи о нашем падении

интересно в этом то,
что здесь есть точки
соприкосновения со многии традициями.


Прочел интересную статью об одном из фундаментальных понятий еврейской каббалы. Она многое объясняет в моих ощущениях. Может помочь и вам что-то постигнуть в себе.

   РЕШИМО
(духовный ген)

Сегодня все знают, что есть такое понятие – ген. Говорят тому же ребенку: «Нервный ты – в папу, а вот умный – в маму, деловой – в дедушку, хозяйственный – в бабушку». То есть все понимают, что в поведении ребенка большую, чуть ли не главную роль играют гены, которые он получил по наследству. Они помогают ему устраиваться, или не устраиваться в нашем мире.

Но мы поговорим сегодня о других генах – духовных. В каббале духовный ген называется «решимо» (мн.ч. решимот), то есть запись, воспоминание о бывшем, исчезнувшем состоянии.

В решимо записан весь путь человека до его рождения и после, ( Collapse )
Александр Асп

Японский театр НО: архетипы человека.

Одним из ранних видов
театра в Японии стал театр "но"
(яп. 能 но, - «талант, мастерство»)



Мне думается, что популярность этого театра на японских островах, а теперь и в мире основывается на том, что театр "Но" затрагивает в людях глубинные слои личности, некие архетипы социального поведения. Человек, смотрящий представление, чувствует, что происходящее на сцене, обращается к его сущности, практически минуя сознание.

Красота представления, костюмов, условность сценических приемов, музыка, шумы, необычная походка актеров - все говорит ему, что канва содержания лишь первый слой информации, под которым находятся глубинные слои, импульсы от которых человек может воспринять и через несколько часов, и даже дней после представления.

Сам вид театрального пространства говорит о наличии тайны. Задник сцены всегда остается одним и тем же: ствол сосны на золотом фоне.




ИСТОРИЯ
В период Муромати «но» достиг того вида, который практически без изменений дошёл до наших дней. Этот театральный жанр оказал огромное влияние на другие виды японского драматического искусства (кабуки, буто). Несмотря на то, что во время периода Мэйдзи но утратил покровительство властей, он был в числе официально признанных национальных видов театрального искусства.

Дзэами, основатель театральной традиции «но», сам является автором нескольких пьес. Он так же написал в 1423 году трактат, посвященный навыкам и умениям, необходимым актёрам «но». Эти пьесы, равно как и сам трактат, актуальны и по сей день.

Переломным моментом в судьбе «но» считается постановка пьесы Дзэами, посвящённая событиями периода Хэйан («Золотого века» Японии). Эта пьеса была написана, как принято сейчас говорить, высоким стилем, с изумительными пассажами и скрытым смыслом сюжетных линий. Очевидно, данная постановка привела к тому, что «но» прочно занял место элитарного театра, искусства для знати и высших слоёв японского общества.

Возможно, такая длительная популярность связана с неизбывной пышностью и красотой постановок театра «но», которые вряд ли можно найти где-либо ещё. Не случайно имя «но» зачастую связывают с понятием югэн, благодаря благородству и элегантности театрального действа (особенно это касается пьес, посвященных жившей в период Хэйан поэтессе и известной красавице Оно-но Комати, рассказывающих о её старости, когда она потеряла былую красоту и положение, но не утратила своего блеска). Строгая простота и грация «но» делает этот вид драматического искусства поистине уникальным.



РЕПЕРТУАР
В настоящее время насчитывается около 250 классических пьес, разыгрываемых в театрах, и все их можно разделить на несколько категорий. Наиболее распространённым критерием является содержание:

( Collapse )